El Hombre No Es La Medida

Por Paul Washer
Vivimos en una época del Humanismo. Durante las últimas décadas, el hombre ha luchado para purgar a Dios de su conciencia y la cultura. Él ha derribado todos los altares visibles para el “Único Dios verdadero” y ha erigido monumentos a sí mismo con el celo de un fanático religioso. Ha logrado convertirse en el centro, medida, y fin de todas las cosas. Alaba a su valor intrínseco, demanda homenaje a su autoestima y fomenta su propia realización o realización personal como el mayor bien. Él explica su persistente conciencia como los restos de una religión anticuada de la culpabilidad, y se exime de cualquier responsabilidad por el caos moral que le rodea por culpa de la sociedad, o al menos esa parte de la sociedad que aún no ha alcanzado a su iluminación. Cualquier sugerencia de que su conciencia puede estar en lo cierto en su testimonio en contra de él o que él podría ser responsable de casi todas las variaciones infinitas de enfermedades en el mundo es impensable. Por esta razón, el Evangelio es un escándalo para el hombre caído, ya que expone su idea delirante acerca sí mismo y lo encuentra culpable de su condición caída y culpa. Esto es la “primer obra” esencial del Evangelio, y por eso el mundo odia la verdadera predicación del evangelio. Arruina la fiesta del hombre, le hace llover en su desfile, expone su imaginación, y señala que el emperador no tiene ropa.

Las Escrituras reconocen que el Evangelio de Jesucristo es una “piedra de tropiezo” y “locura” a todos los hombres de toda edad y cultura. Sin embargo, para tratar de eliminar el escándalo del mensaje es anular la cruz de Cristo y su poder salvador. Debemos entender que el Evangelio no es sólo un escándalo, ¡pero se supone que lo es! A través de la locura del Evangelio, Dios ha ordenado destruir la sabiduría de los sabios, frustrar la inteligencia de los más grandes talentos, y abatir el orgullo de todos los hombres. A fin de que ninguna carne se jacte en su presencia, porque como está escrito: "El que se gloría, gloríese en el Señor.”

El evangelio de Pablo no sólo contradice la religión, la filosofía y la cultura de la época, sino que les declaró la guerra. Les negó tregua o un tratado con el mundo y se conformaría con nada menos que la entrega absoluta de la cultura al Señorío de Jesucristo. Haríamos bien en seguir el ejemplo de Pablo. Debemos tener cuidado de rechazar toda tentación de conformar nuestro Evangelio a las tendencias del día o de los deseos carnales de los hombres. No tenemos derecho de rebajar su ofensividad o civilizar sus exigencias radicales con el fin de hacerlo más atractivo a un mundo caído o miembros de una Iglesia carnal. Nuestras iglesias están llenas de estrategias para hacerlas más favorables re-empaquetando el Evangelio, eliminando la piedra de tropiezo, y tomando el filo de la navaja, para que pueda ser más aceptable para los hombres carnales. Debemos ser sensibles al buscador, pero hay que darse cuenta de esto – no hay más que un buscador y es Dios. Si tratamos de hacer que nuestra iglesia y mensaje acomodable, vamos a hacer que ellos se acomoden a El. Si nos esforzamos por edificar una iglesia o ministerio, vamos a edificarlos sobre una pasión por glorificar a Dios, y un deseo de no ofender a Su majestad. Que se lleve el viento lo que el mundo piensa de nosotros. No estamos para buscar los honores de la tierra, sino que el honor del cielo debería ser nuestro deseo.

RESISTID Y ÉL HUIRÁ por David Wilkerson

Satanás tentó a Jesús con la siguiente oferta: “Todo esto te daré, si postrado me adorares” (Mateo 4:9). Esto suena tan extraño, tan ridículo, ¿cómo podría ser considerado como una tentación? Aunque usted no lo crea, ésta era una tentación sutil y poderosa. Satanás estaba desafiando a Jesús, al decirle: “Te prometo que si tan sólo te inclinas levemente a mis pies, en un sencillo acto de adoración, abandonaré la pelea. Rendiré todo mi poder sobre estos reinos. Ya no poseeré a nadie ni esclavizaré a ninguno. Sé que amas a la humanidad tanto como para ser maldecido por Dios por causa de ellos.Entonces, ¿por qué esperar? Te puedes sacrificar ahora mismo, y liberar al mundo a partir de este momento”.

¿Por qué estaba dispuesto el diablo a rendir todo su poder por esto? Estaba tratando de salvar su propio pellejo. Satanás sabía que su destino eterno estaba determinado en el Calvario. Así que, si él pudiera tan sólo impedir que Jesús fuera a la cruz, podría librarse de tal destino. Usted se estará preguntando: “¿Qué tiene que ver esto conmigo?”

Satanás sigue tentando a los justos con una oferta similar. Satanás viene a nosotros con amenazas y acusaciones. Nos dice: “No tienes que adorarme, porque yo ya tengo acceso a tu carne. Conozco todas tus
debilidades. Así que, anda nomás y testifica sobre tu libertad en Cristo. Cuando estés cantando tus alabanzas más fuertes, me impondré sobre tu mente con maldad. Traeré tu pecado a ti de una forma tan poderosa, que perderás toda esperanza de ser libre. No tienes poder”.

¿Cómo respondemos a las acusaciones de Satanás? “Resistid al diablo, y huirá de vosotros” (Santiago 4:7). No importa cuántas tentaciones Satanás lance sobre usted. Usted no tiene por qué temer ningún pecado de su pasado.Si la sangre de Cristo lo ha cubierto, entonces el diablo no puede hacer nada para separarlo a usted del Padre.

La Casa de Dios Convertida en Cueva de Mercaderes

Por David Wilkerson

Jesús subió a Jerusalén durante la pascua y entró en el templo (Juan 2:13-17). Lo que vio lo horrorizó. ¡Los mercaderes se habían apoderado de la casa de Dios! Él había entrado buscando una casa de oración y lo que encontró fue una preocupación con la promoción, exhibición, y venta de mercadería religiosa. Los líderes religiosos estaban ya contando sus ganancias. ¡Cuánta ocupación! Hombres de Dios se habían convertido en vendedores ambulantes de mercadería religiosa, correteando por doquier promocionando sus productos. Mesas habían sido colocadas en todas partes de la casa de Dios para promocionar y vender ovejas, bueyes, palomas, dulces, inciensos, y otra mercadería para propósitos religiosos. El dinero cambiando de manos era el ruido más fuerte en la casa – dinero que hacían de Dios y de la religión.

¿Qué terrible dolor causó que el corazón compasivo de nuestro Señor hirviera con ira santa? Su gran sufrimiento causó que su espíritu manso ardiera con indignación de justicia.

¿Puede usted visualizar ese momento? Con un azote en mano, nuestro Señor irrumpió en el templo y comenzó a azotar en todas las direcciones, volcando las mesas llenas de mercadería. Él dispersó a los promotores, a los negociantes, y a los vendedores.

“¡Fuera!” Dijo con voz estruendosa, “¡Fuera de la casa de mi Padre!
¡Ustedes han profanado este lugar santo, habiendo convertido esta casa de oración en un mercado de comercio!”

Fue una de las experiencias más dolorosas de todo su ministerio pero él no podía quedarse impávido y permitir que la casa de su Padre se convirtiera en una cueva de ladrones religiosos.

¿Estamos dispuestos a compartir con Cristo en este aspecto de sus sufrimientos hoy día? ¿Compartimos su dolor al ver una vez más que la casa de Dios ha sido entregada a los mercaderes? ¿Nos escandalizaremos por el comercialismo horrendo del evangelio? ¿Sentiremos su ira en contra de la venta de cosas espirituales
lo suficiente como para retirarnos de esas actividades? ¿Sentimos su dolor lo suficiente como para renunciar a los ministerios que como molinos producen mercadería sólo con el propósito de hacer dinero?

¿Podemos compartir sus sufrimientos en este punto lo suficiente como para levantarnos en contra de aquéllos que convierten la casa de Dios en un teatro o en un centro de entretenimiento para promotores? ¿Podemos dolernos por todas las ganancias excesivas que se consiguen con el nombre de Jesús? ¿Podemos apartar nuestros ojos del dinero y ponerlos de vuelta en la cruz?

Tomando nuestra cruz

"Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. " Lucas 9:23 (Reina-Valera 1960)

“Niéguese a sí mismo, tome tu cruz cada día y sígame.” Este es el mandato de Jesús. Es bastante fácil de decir pero tan rico y profundo. Este llamado al discipulado que Jesús dio a la multitud aquel día llega a la esencia misma del hombre.

Niéguese a si mismo – lo que es esencialmente este concepto es la conducción a su gobernabilidad. ¿Quién determina el rumbo de mi acción? ¿Quién me dice qué hacer y dónde ir?

Un par de semanas atrás, en un desayuno de oración, una de las chicas vino con una lata de té dulce. En primer lugar, sí que es un poco raro estar bebiendo té dulce a las 9 de la mañana. Pero lo que era más extraño, sin embargo, era la imagen en un lado de la lata. Había una multitud de manifestantes alzando sus pancartas. Escrito en los dos únicas pancartas legibles era este “Se tu propio amo” y “"Cuestiona la autoridad.” ¿Y el nombre de esta marca de bebida? “Paz”. ¡ah! Ahora, no obstante las falacias lógicas, todo el punto de esta historia es este: Nadie quiere a nadie que les diga qué hacer. Ilustra perfectamente el punto de Dios: el hombre es un rebelde.

La autonegación significa que renuncio a su derecho a dictar cómo actúo. Algo fuera de mí ahora me gobierna. Jesús está diciendo que si usted quiere venir en pos de El necesita darle el derecho a gobernarlo. La salvación es una decisión de cambiar mi lealtad. Romanos capítulo 6 lo describe vívidamente.

¿Quieres seguir a Cristo? Dios ahora gobierna su vida.

Toma tu cruz (cada día) – esta frase esta cargada con (perdonables), afecto alegórico y devocional. Esto hace que sea aún más difícil encontrar la intención del autor (siempre la búsqueda del estudiante de las Escrituras) de esta frase. El problema radica en el hecho de que la cruz es la pieza central del plan de redención, la misión de Jesús en Su primera venida y básicamente el centro de nuestras vidas a diario (animo de todo corazón a todos a leer “La Cruz de Cristo” por John Stott para investigar más sobre este tema). Así que, naturalmente, vemos la cruz del calvario por todas partes en las Escrituras. Entiendo el afecto y la tendencia, pero creo que se puede perder el punto de lo que se dijo si nos lanzamos a una conclusión favorita antes de hacer la tarea requerida.
Entonces, ¿qué quiso dar entender Jesús a esta multitud cuando lo dijo?

Escudriñando a través de comentarios, extrayendo a través de los recursos usted encontrara diferentes matices y énfasis procedentes de otros autores, pero todos están de acuerdo, esto habla de morir. El camino de la cruz es un camino a la perdición. Es una ruta, que una vez tomada no se puede revertir. Usted no toma una cruz y la coloca en posición horizontal cuando se sienta cansado. Cuando el brillo se apaga y el idealismo de la realidad nos golpea, no podemos dejar de lado ese lechón y marcharnos. Usted toma una cruz y usted está en una marcha a la muerte. Y todo el mundo sabía eso. Y para ellos, la cruz no estaba cargada con sentimentalismo sino con repugnancia.

¿Estaba implícito el martirio en las palabras de Jesús? Tal vez, pero yo no lo creo. Mientras que muchos han muerto y muchos más morirán por la causa de Cristo, la mayoría no. La mayoría de nosotros nunca tendrá el honor de ser perseguido por su nombre a ese extremo. La mayoría de nosotros tratamos guardar nuestras cabezas. Pero la muerte sigue siendo el punto. Tiendo a pensar de esta expresión como una extensión de lo primero. Es decir, ¿hasta dónde llegara mi autonegación? La respuesta: hasta la tumba,todos los días. Que se sepa, “Cuando Cristo llama a un hombre, él le ordena venir y morir”

Sígueme – esto parece bastante auto explicativo, y lo es. Pero creo que debido a esta simplicidad es a menudo pasado por alto – por lo menos sin duda lo ha sido para mí. Este concepto es visualmente demostrado en el ministerio de Jesús con los discípulos. ¿Qué hicieron? Se fueron con El a dondequiera que iba. Ellos se asociaron con El. En su día y tiempo un seguidor / discípulo era a menudo considerado “como el hombre mismo” (Rengstorf, TWNT 1, pp. 415, 425 y NICNT Lane, p. 331). Identificación – este es el punto.
Porque hay que ver que, si bien lo que Jesús está pidiendo es simple de entender, que también está cargado con todo el equipaje que implica identificarse con El. Perseguidos, ridiculizados, odiados, vituperados, calumniados, incomprendidos – este tipo de palabras describen gran parte de la actitud del mundo hacia Jesús.

1Corintios 2:12-15
12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, 13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.

Un discípulo de Cristo no va a tener sentido para un espectador. ¿Por qué? (1 Cor 1:18-21)

Porque ¿quién iba a renunciar al derecho a gobernar su-yo? ¿Quién estaría dispuesto a someter su vida, hasta el punto de la muerte, para servir al plan de otro? ¿Y quién en el mundo continuaría para acompañar a alguien que trae ridículo, dolor, odio y muerte junto con ellos?

Respuesta: uno que ha visto la gloria de Cristo